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編號(hào):121
向 京(b.1968) 華爾茲
銅 雕塑
版數(shù)：7/7
簽名：向京7－7
XIANG JING(b.1968) WALTZ
Bronze sculpture
7 Available
54×43×20cm
RMB:180,000-220,000
向 京 Xiang Jing
1968年出生于北京。1995年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系。1999-2007年為上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑工作室教師。2007年成立X+Q雕塑工作室。曾獲中央美院畢業(yè)生作品展一等獎(jiǎng)，日本松岡家族基金會(huì)一等獎(jiǎng)。曾在上海、北京、廈門等地多次舉辦個(gè)展。
主要展覽及藝術(shù)活動(dòng)：
1998年 “世紀(jì)·女性藝術(shù)展”，北京。
“第一屆當(dāng)代雕塑藝術(shù)年度展”，深圳。
1999年 “第九屆全國(guó)美展”并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
“世紀(jì)之門—1979-1999中國(guó)藝術(shù)邀請(qǐng)展”，成都。
2000年 “中國(guó)當(dāng)代雕塑邀請(qǐng)展”，青島。
2001年 “第一屆成都雙年展”，成都。
“法國(guó)秋季沙龍”，巴黎。
“第32屆德國(guó)藝術(shù)節(jié)”，德國(guó)。
2004年 “龍族之夢(mèng)—中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”，愛(ài)爾蘭。
“MMAC Art College/Performance Festival”，日本。
2006年 “雙性社會(huì)中的女性”，曼谷。
“獨(dú)白—中國(guó)印度尼西亞當(dāng)代雕塑展”，印度尼西亞。
“今日中國(guó)”，維也納。
2007年 “何去何從—中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”，香港。
“和而不同—中國(guó)華東當(dāng)代雕塑邀請(qǐng)展”，上海。
“Art Lan Asia”，日本。
“中國(guó)當(dāng)代雕塑十人展”，北京。
Xiang Jing, born in Beijing in 1968, graduated from the Department of Sculpture of China Central Academy of Fine Arts in 1995. She taught in Shanghai Normal University from 1999 to 2007. In 2007 she set up “X+Q” sculpture institute. Awards: The First Prize of The Okamatsu Scholarship; Excellence Prize in “The 9th National Fine Arts Exhibition”, etc. Main Exhibitions: “The 1st Contemporary Sculpture Annual Exhibition”, Shenzhen, 1998; “Gate to Century: 1979-1999 Chinese Art Invitational Show”, Chengdu, 1999; “The 1st Chengdu Biennial”, 2001; “France Autumn Salon”, Paris, 2001; “The 32nd German Art Festival”, Dusseldorf, 2001; “Dream of Dragon—Chinese Contemporary Art”, Ireland, 2004; “Today China”, Vienna, 2006.
向京能夠把豐富感情通過(guò)類似鋼琴家那樣敏感的手指，直接訴諸她塑造的形象中，創(chuàng)造了一種完整的語(yǔ)言模式—寫意的雕塑模式。我覺(jué)得這種模式，是寫實(shí)主義到中國(guó)以后的一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。她創(chuàng)造的語(yǔ)言模式，非常類似中國(guó)文人畫的筆墨書寫性質(zhì)和對(duì)意象的表現(xiàn)，就這種意義上說(shuō)，她是一個(gè)天才。
-—栗憲庭
向京的雕塑并非根源于確定的某人，而是關(guān)于任何人、每個(gè)人和所有人的。她的制像行為并沒(méi)有特定的對(duì)象，卻呈現(xiàn)出一群不確切個(gè)體的模糊存在。
向京的作品向我們展露的，是一系列獨(dú)白式的身體。它們不是肖像，不屬于任何人的生活，也不再讓人們聯(lián)想起任何情景與時(shí)刻，它們是現(xiàn)實(shí)之外的存在，是一具具無(wú)身份的自我演出的軀體，同時(shí)也是“作為自我的身體”。這些身體或坐或立，就這樣凝視著我們，刺痛我們的身體，逼迫著我們?nèi)プ窇浬眢w自身的歷史與命運(yùn)。
靈魂是肉體之監(jiān)獄。在向京的作品中，我們?cè)庥龅經(jīng)_出靈魂監(jiān)獄的身體，擺脫了奴役的肉身。它們是身體，是目的本身，而非達(dá)到目的的通道。它們不是任何意義的、精神的標(biāo)志和象征，它們是無(wú)身份的身體，現(xiàn)實(shí)之外的肉身，是我們失而復(fù)得的樂(lè)園。在這個(gè)樂(lè)園中，你的身體，快樂(lè)而放肆的軀殼，它的內(nèi)部傳來(lái)身份不明者的歌唱、大笑和尖叫。
-—高士明