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說(shuō)明：玉來(lái)石即木包石。木包石，亦稱根抱石，指樹(shù)根把石頭包住生長(zhǎng)，形成有根有石頭在一起的奇特現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因是樹(shù)木生長(zhǎng)在泥土貧瘠的山中，樹(shù)根緊緊地貼住巖石生長(zhǎng)，最終將石塊緊緊包住，形成包石現(xiàn)象。因其盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，自然奇特，頗具皺、瘦、透、漏的特點(diǎn)，非常符合文人雅士的審美情趣，因而備受青睞。此品借自然之鬼斧神工，給人以無(wú)限想象空間，大有以少勝多之妙。
此木包石，狀如奇峰，面面觀之別有趣味。突出部份因摩挲而光澤亮麗，頗為養(yǎng)眼。極富審美價(jià)值，是清供賞玩佳作。
QING DYNASTY A RARE WOOD CARVING
高： 19.5cm
RMB:18,000—20,000
藏者簡(jiǎn)介：富岡鐵齋，原名猷輔，后更名道節(jié)、百煉，字無(wú)倦，號(hào)裕軒、鐵史、鐵崖、鐵齋等。日本京都人。早慧勤學(xué)，對(duì)和學(xué)、儒學(xué)、佛典、神道都有涉獵，于漢詩(shī)文、書(shū)道、治印也用功極深。1852年起先后師從浮田一蕙、小田海僊和大角南耕受業(yè)丹青。從中國(guó)明清繪畫(huà)入手，泛學(xué)日本諸派畫(huà)風(fēng)，兼收并蓄，竭力倡導(dǎo)傳統(tǒng)繪畫(huà)，人稱其為詩(shī)書(shū)畫(huà)印四絕的大師，是日本文人畫(huà)最后的集大成者。被譽(yù)為日本南畫(huà)派的巨匠。富岡鐵齋一生以學(xué)者為己任，博學(xué)多識(shí)，好收藏奇書(shū)異畫(huà)，尤喜旅游，為尋訪史跡、地志、風(fēng)俗，從北海道到九州島，日本全境足跡未及之處甚少，真正實(shí)現(xiàn)東方學(xué)人「讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路」的宏愿。是日本最后一個(gè)儒學(xué)風(fēng)范的文人畫(huà)家。與同時(shí)期中國(guó)文人、金石書(shū)畫(huà)家羅振玉、王國(guó)維、吳昌碩交往切磋。在繪畫(huà)上，糅合日本水墨畫(huà)與中國(guó)明清文人畫(huà)技法，形成了筆墨奔放，渾厚深邃，極富生氣和魄力的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。筆下丹青佳作均為日本藝術(shù)瑰寶。