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銘文：1.宋蘇文忠公嗜古篤學人也，每得一古器，則流連不能置，而于硯尤珍惜焉。取其資□墨摛文章，介石之貞，他山之助也，余慕其人，珍其物，故鐫其像而為之銘。天順戊寅秋七月既望，素庵商輅。印文：弘載
2.余家有古硯，往年得之友人所遺者，受而置之，當一硯之用，不知其為古也。已而有識者曰 ：“此五代、宋時物也，古矣，宜謹寶藏之，勿令損毀。”予聞諸言，亦從而寶之，不暇辨其為真五代、宋與否。雖然，斯物而真五代、宋也，當時人亦僅以當一硯之用耳，豈知其必不毀，必至于今而為古耶？蓋至于今，而后知其為五代、宋也，不知其在五代、宋時，所寶為周、秦、漢、魏以上物者，視此又奚如乎？而又不知其以周、秦、漢、魏以上物，示周、秦、漢、魏以上人，其人自視又奚如？人見世之熙熙者，沈酣于紛華綺麗之樂，奔走于權貴要津之門，被僇辱而不知羞。于是有一人焉，出而矯之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴書圖畫，器物玩好自娛，命之曰好古。故凡名能好古者 ，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，則庸俗人亦從而效之。于是士之射利求進者，必窮極其所無，以諂事權貴要津；權貴要津亦時出其所有以夸士。而 士之慕為古而不知務者，亦每與世競逐，必盡效其所有而后快。噫嘻！是非真能好古也，吾之所謂好古者，學其道，為其文，思其人而不得見，徘徊上下，庶幾得其手澤之所存而觀玩焉，則恍然如見其人也，是以好之而不厭。故夫古之為好者，非以其物，以其人也。如以其物而已矣，今亦何以異于古哉，夫茍不惟其物惟其人。則吾亦可以為古人矣，安知千百世之下，不以好古者好吾也是為記。鐘斗許獬。印文：子遜
說明：硯為端石制，長方門字池，闊邊精雕錦地流云紋，硯崗處嵌佳眼一顆，邊環(huán)以流云紋。石色紫，質(zhì)地溫潤細潔，包漿厚潤，為端石中佳品。背刻東坡賞硯圖，東坡居士聚神凝視手中之硯。四周刻明代許獬《古硯說》全文。配紅木天地蓋。
QING DYNASTY A DUAN INKSTONE WITH SCHOLAR PATTERNS AND 'SHANG LU' AND 'XU XIE' MARKS
21.4×14.3×5.4cm
RMB: 280,000－350,000