此幅謝稚柳所繪《松嶺云深圖》作于1974年，是其落墨山水的典型之作。畫中山石云氣布置妥貼，皴法疏密有度，色彩清麗質(zhì)樸，深淺有致，觀之魏然深秀。畫面墨彩交輝，工寫結(jié)合，奔放處不離法度，細(xì)微處愈見精妙。
謝稚柳 松嶺云深圖
設(shè)色絹本 立軸
1974年作
款識(shí)：漫之、志勇同志屬正。一九七四年盛秋，稚柳。
鈐印：稚柳?。ㄖ欤?謝稚（白） 秋與天爭(zhēng)碧（白） ？書閣（朱）
簽條：謝稚柳松嶺云深圖。漫之同志裝成屬題。稚柳。
說明：曹漫之，蔡志勇夫婦上款。本拍品由上款人家屬友情提供。
134×81.5cm
謝稚柳原名稚，字稚柳，江蘇常州人。他擅長(zhǎng)書法及古書畫鑒定，與張珩齊名，世有“北張南謝”之說。謝稚柳出生于詩(shī)禮之家，十六歲時(shí)跟隨著名學(xué)者錢名山學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)詩(shī)文，打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)文化基礎(chǔ)。在錢氏寄園中他從陳老蓮入手，走進(jìn)了繪畫的世界，通過臨摹陳老蓮而精通了花鳥畫法。走出寄園后，謝稚柳跟隨張大千游歷，接觸和目睹了許多歷代名畫巨跡，便由陳老蓮的花鳥轉(zhuǎn)而直入宋人山水。隨后他受張大千邀請(qǐng)去敦煌協(xié)助考察，進(jìn)行文字記錄，并臨摹了北魏至隋唐的壁畫，出版了《敦煌藝術(shù)續(xù)錄》，此書被認(rèn)為是“敦煌學(xué)”的開山之作。建國(guó)后，謝稚柳受命成為中國(guó)書畫鑒定小組專家，負(fù)責(zé)對(duì)全國(guó)所藏古代書畫作全面的鑒定。文革時(shí)期，他的文物鑒定工作被迫暫停，因而使他潛心于書畫的創(chuàng)作，其畫風(fēng)從此“易工整為放浪”。文革結(jié)束后，謝稚柳被國(guó)務(wù)院授命為中國(guó)古代書畫鑒定組組長(zhǎng)，繼續(xù)投身于書畫鑒定研究工作，與徐邦達(dá)、啟功并稱為書畫鑒定三大家。
在當(dāng)代美術(shù)史上，謝稚柳是一個(gè)不可多得的修養(yǎng)全面的藝術(shù)家。在山水畫創(chuàng)作方面，謝稚柳起步于二十歲之后，正因?yàn)閷?duì)于唐宋繪畫傳統(tǒng)的喜愛和推崇，他一開始就取法乎上，從宋畫入手，不入明清一筆。他從巨然《秋山問道圖》著手，又力學(xué)王詵的《煙江疊嶂圖》，取法燕文貴，對(duì)于北宋北方畫派的李成、范寬也下過很大功夫，從中汲取了許多營(yíng)養(yǎng)。謝稚柳畫了三十余年的工筆畫，到六十歲畫風(fēng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，在花鳥和山水上都用了“落墨法”。“落墨法”是從考證南唐著名畫家徐熙的《雪竹圖》而來，他以墨為格，色墨相融，繼而將“落墨法”用于山水畫創(chuàng)作中。謝稚柳所創(chuàng)造的落墨畫法鋪陳綺麗，表現(xiàn)名山大川的重巒疊嶂，氣霧煙云。煙雨溟濛的清溪，濃蔭夏木的山谷，暮色迷茫的山村，在他的作品中都體現(xiàn)的淋漓盡致，呈現(xiàn)出奔放瀟灑的寫意情境。
根據(jù)長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，謝稚柳自始至終堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)畫應(yīng)該是寫實(shí)的，“外師造化，中得心源”，需要畫家具備堅(jiān)實(shí)的造型能力，這樣才能形神兼?zhèn)?，物我交融。就筆墨風(fēng)格而言，謝稚柳也有自己的見解。很多中國(guó)畫家對(duì)于筆墨的要求是凌駕于形象塑造之上的，而謝稚柳的作品卻始終以“寫實(shí)”為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持筆墨是服從于造型，他認(rèn)為配合形象塑造的筆墨才是精妙生動(dòng)的。因此，謝稚柳即使在畫風(fēng)上從宋人的工整轉(zhuǎn)入放逸，但是他的筆墨風(fēng)格始終是圓潤(rùn)敦厚、精氣內(nèi)斂的。所以其筆墨是靈動(dòng)的，卻巧中藏拙；是樸實(shí)的，卻不拘泥呆板。如果說張大千是豪邁豁達(dá)，吳湖帆是溫文爾雅，那么謝稚柳則是文武兼之。就如此件《松嶺云深圖》，即便在落墨中也能看出細(xì)膩的筆法，山石用粗闊的筆觸鋪掃而成，不足之處復(fù)加以勾勒，樹木則用精勁的細(xì)筆繪成，與大面積的山石云氣形成鮮明對(duì)比。全圖設(shè)色與墨色結(jié)合，富麗中顯出古雅之氣。謝稚柳的畫風(fēng)總體上來說，筆法精致，賦色明麗，表現(xiàn)出精湛的傳統(tǒng)功力。
這幅《松嶺云深圖》是謝稚柳為曹漫之，蔡志勇夫婦所作。曹漫之，法學(xué)家，收藏現(xiàn)代書畫名跡甚富。當(dāng)時(shí)正值文革，曹漫之作為老干部也是被批斗的對(duì)象，雖然兩人頭上戴的帽子不同，但他和謝稚柳可謂同是天涯淪落人了。在文化被禁錮打壓的特殊時(shí)期，向謝稚柳求畫成了曹漫之聊以自?shī)实闹匾拷?。在鄭重所編《謝稚柳系年錄》中，著錄了謝稚柳為曹漫之所作的多幅作品，可見他們交往甚密。其中，就有這幅作品的記載。
